اسم على « فعال » ك « غلام » و « غراب » وجمعهما « غلمان » و « غربان » . أو على « فعل » ك « صرد » وجمعها « صردان » و « جرذ » وجمعها « جرذان » أو على « فعل » واويّ العين ك « حوت » وجمعها « حيتان » و « كوز » وجمعها « كيزان » أو على « فعل » ك « تاج » وجمعها « تيجان » و « ساج » وجمعها « سيجان » و « خال » وجمعها « خيلان » و « جار » وجمعها « جيران » و « قاع » وجمعها « قيعان » وقلّ في نحو « قنو » وجمعها « قنوان » و « غزال » وجمعها « غزلان » و « خروف » وجمعها « خرفان » و « ظليم » وجمعها « ظلمان » و « حائط » وجمعها « حيطان » وو « نسوة » وجمعها « نسوان » و « عبد » وجمعها « عبدان » و « ضيف » وجمعها « ضيفان » و « شجاع » : « شجعان » « 1 » و « شيخ » : « شيخان » و « أخ » : « إخوان » - . 15 - الجمع على « فعلان » : « فعلان » - بضم الفاء وسكون العين - مقيس في اسم على « فعل » ك بطن » وجمعها « بطنان » و « ظهر » : وجمعها « ظهران » أو على « فعل » صحيح العين نحو « ذكر » وجمعها « ذكران » و « جمل » وجمعها : « جملان » أو على « فعيل » ك « قضيب » وجمعها : « قضبان » و « رغيف » وجمعها : « رغفان » . ويحفظ في نحو « راكب » وجمعها : « ركبان » و « راجل » وجمعها : « رجلان » و « أسود » وجمعها « سودان » و « أعمى » وجمعها : « عميان » : و « زقاق » وجمعها : « زقّان » . 16 - الجمع على « فعلاء » : « فعلاء » - بضم أوّله وفتح العين - يطّرد في وصف مذكّر عاقل دالّ على سجيّة مدح أو ذمّ على زنة « فعيل » بمعنى فاعل غير مضاعف ولا معتلّ اللّام ك « ظريف » وجمعها « ظرفاء » و « كريم » وجمعها : « كرماء » و « بخيل » وجمعها : « بخلاء » . أو بمعنى « مفعل » كسميع بمعنى مسمع وجمعها : « سمعاء » و « أليم » بمعنى مؤلم وجمعها : « ألماء » . أو بمعنى « مفاعل » ك « خليط » بمعنى مخالط ، وجمعها : « خلطاء » . و « جليس » بمعنى مجالس ، وجمعها : « جلساء » وشذّ في « أسير » و « قتيل » وجمعهما « أسراء » و « قتلاء » لأنّهما بمعنى مفعول . وكثر في « فاعل » دالّا على معنى كالغريزة ك « عاقل » وجمعها « عقلاء » و « صالح » وجمعها : « صلحاء » و « شاعر » وجمعها : « شعراء » وشذّ في « جبان » وجمعها : « جبناء » و « خليفة » وجمعها : « خلفاء » و « سمح » وجمعها : « سمحاء » و « ودود » وجمعها : « ودداء » لأنّها ليست فعيل ولا فاعل . 17 - الجمع على « أفعلاء » :

--> ( 1 ) في القاموس : شجعان بالضم والكسر .